知言知语出自哪（知言什么意思）

导读：文章主要围绕（知言知语出自哪），以及（知言什么意思）的知识点 ，希望对各位有所帮助
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。

目录：

• 1、知言不语是什么意思?
• 2 、知言知语出自哪
• 3
  、知言是什么意思?

知言不语是什么意思?

1、「知言不语」有时表示人的心境已到了极致，话语已无法表达内心的感悟和体悟。比如 ，一个登山者爬到了深山老林
，站在峰顶，俯瞰万物 ，心如止水
，此时他的心情可能是无法言语的，只能沉默 。在那一刻 ，他的心已深深领悟到了大自然的奥妙与伟大
。此时
，知言不语的默默不语，已经成了一种独特的表达方式。

2 、“知而不言 ，言而不语
”：明明知道而不说，说了一点又沉默不语 。也就是说
，一个人了解真相却不妄加谈论；谈论之后又假装什么都不知道
。前者为人敬仰，后者被人诟病。知无不言：凡是知道的没有不说的 。知而不语：出处《庄子·列御寇》：“知道易 ，勿言难
。

3
、“知而不言
，言而不语”的意思：明明知道而不说，说了一点又沉默不语。也就是说 ，一个人了解真相却不妄加谈论；谈论之后又假装什么都不知道 。前者为人敬仰
，后者被人诟病
。出处：前半句“知而不言 ”出自《庄子·列御寇》：“知道易，勿言难。

4、知而不言 ，言而不语这一成语
，意味着一个人了解事情的真相，却选择保持沉默 ，不随意发表意见 。这种行为源自《庄子·列御寇》中的哲学理念
，其中提到知道易，勿言难。知而不言 ，所以之天也；知而言之，所以之人也
，强调了内在理解和实践的平衡
。

知言知语出自哪

《论语》。知言知语出自《论语》：知者不言，言者不知 。知本义是谈论和传授行猎 、作战经验
。体现出男孩聪明伶俐 ，知识广博。言指的是说话
，言辞言论 。《论语》中有孔子对于礼的专门解另起一篇做解释
。言：语言，这里的知言 ，应该是能深刻领悟说话者背后要表达的真实想法。

理解老子的“信言
”
、“善言”与“知言 ”
，需把握“正言若反
”的核心理念 。在《道德经》中，老子强调不以华美、辩驳与博学衡量真理 ，而是推崇真语 、实语与圣人的言语
。信言不追求美
，美言并非可信；善言者无需争辩，辩者非善言者；知者不求博学 ，博学者难知真知。

老子在《道德经》中提出“信言”
、“善言 ”与“知言
”的概念
，旨在传达真理不应以辞藻华丽、辩证技巧或知识广博来衡量 。真诚的言语不追求美，而美好的言语往往不可信；善于言辞的人无需争辩 ，而那些辩论者并非真正的善言者；智者不求博学，因为过多的知识可能导致对真理的误解
。

这是《论语》最后一章的内容。原文：孔子曰：“不知命
，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言 ，无以知人也 。”意思是
，不懂天命，不能成为君子；不懂得礼 ，不能安身立命；不懂分辨别人的言语
，就不了解他人。知命 是懂得天命，也就是天道的安排
。

《孟子公孙丑章句上》在说完“我善养吾浩然之气 ”这句千古名言后 ，专门对“知言
”做了具体说明。所谓“知言”就是分辨语言好坏是非美丑的能力 。知言 ”的重要性
，孔子早已指出：“不知言，无以知人也
。”言辞是人品的表现 ，因而通过分析言辞
，可以了解人品。可见孔孟一家此言不虚 。

中国宋代的哲学名著《知言》由胡宏撰写，初为论学语录和随笔札记的形式 ，经过多次校订才得以成书
。据其门人张言所述，《知言》“言辞简练
，义理精深，是道学的核心 ，治国之宝典
”（《胡子知言·附》）。尽管朱熹对其持有一定异议
，但他也认可《知言》的精妙之处，不会因为个别瑕疵全盘否定 。

知言是什么意思?

1 、知言是什么意思？在中文里 ，“知言”一词由两个汉字组成
，“知 ”指知识、智慧，“言
”指言语
、语言
。所以 ，“知言”即代表着具有智慧和能运用言语表达思想的能力。在古代
，被称为“知言 ”的人通常是负责给国王或皇帝写文章、做官方的言辞和诏书，因此需要具备较高的修养和口才 。

2 、知言在中文里由两个汉字组成 ，知代表知识
、智慧
，言代表言语、语言
。因此，知言通常指具有智慧和能够运用言语表达思想的能力。 在古代 ，被称为知言的人通常是负责为国王或皇帝撰写文章 、官方言辞和诏书，这些人需要具备较高的文化修养和口才 。

3
、知言 [ zhī yán ]基本释义 有见识的话。谓善于辨析他人之言辞
。知音。

4、“知言
”还常常用来形容善于辨析他人言辞的能力 。《论语》中提到“不知言无以知人也”
，强调了理解他人言辞的重要性
。《孟子》中对“知言 ”的定义更是详细，指出“詖辞知其所蔽 ，淫辞知其所陷
，邪辞知其所离，遁辞知其所穷
” ，说明了如何通过言辞的分析来洞察人的内心世界。

5 、知言 zhī yán 1）有远见的言论 。左传．襄公十四年：「秦伯问于士鞅曰：『晋大夫其谁先亡？』对曰：『其栾氏乎？』……秦伯以为知言
，为之请于晋而复之
。」2）从言谈中了解他人的真意。论语．尧曰：「不知言，无以知人也 。